الملتقى المغربي للقرآن الكريم

ابن عامر الشامي · #1 10-10-2009, 04:37 AM

هنا توضع الاسئلة المتعلقة بالقراءات الشواذ

السلام عليكم ورحمة الله
في هذه الصفحة توضع الاسئلة المتعلقة بالقراءات الشواذ ونجيب عنها ان شاء الله

المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: ملتقى القراءات الشاذة

ikh j,qu hghszgm hgljugrm fhgrvhxhj hga,h`

سعد ابو الياس · #2 10-10-2009, 06:45 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل , ماذا عن القراءات الشاذة و الاسانيد ؟ جزاك الله عنا خير الجزاء

ابن عامر الشامي · #3 10-10-2009, 09:10 PM

بارك الله فيك اخي سعد
ممكن توضح السؤال اكثر

سعد ابو الياس · #4 10-10-2009, 11:26 PM

حياك الله شيخنا الفاضل , اقصد بسؤالي كل المواضيع المتعلقة بالسند بخصوص القراءات و من ذلك على سبيل المثال لا الحصر صحة السند او الاسانيد في القراءات الشاذة, ترجيحات القراءات الشاذة, الاجازة في القراءات الشاذة ....

ابن عامر الشامي · #5 11-10-2009, 11:55 AM

كما هو معلوم اخي سعد ان سند القراءات الشواذ غير متواتر في خلاف بين اهل العلم
قال النويري اجمع الاصوليون والفقهاء على انه لم يتواتر شئ مما زاد على القراءات العشر وكذلك اجمع عليه القراء ايضا الا مت لايعتد بخلافه
وقد اختلاف العلماء في قضية الشاذ هل هو ما خالف الرسم او لم يتواتر او خالف اللغة والجمهور على ان الشاذ هو الذي لم يتواتر اي لم يثبت بطريق التواتر
اما مكي القيسي فقال بانه ما خالف الرسم او العربية وكان منقول عن الثقات او وافق الرسم والعربية ونقله غير ثقات ولم يبلغ مرتبة الشهرة والاستفاضة
ولهذا اجمع اهل العلم على عدم جواز القراءة بها في الصلاة او خارجها الا في حال تعلمها
اما عند سندها ففيها سند فمن قراها على الشيخ ياخذ فيها سند
وان شاء الله ساتيكم بسند لاحد هذه القراءات الشواذ قريبا

سعد ابو الياس · #6 11-10-2009, 12:31 PM

بارك الله فيك شيخنا كمال على هذه التوضيحات, قصدت اثارة هذا الموضوع وذلك لان هناك اقوال كثيرةفي صحة اتصال سند بعض القراءات الشاذة بالرسول صلى الله عليه وسلم وهناك من يصلها فقط الى احد الصحابة و كذلك في جواز الاجازة,,,

ابن عامر الشامي · #7 11-10-2009, 12:35 PM

نعم لانها وردت من طريق الاحاد
وفي الحقيقة هذه الاربع الشواذ تحتاج الى بحث دقيق في سندها والى تقويته فلربما ياتي يوم او زمن من الازمان يعلن فيه ان هذه القراءات - الشواذ - تعادل القراءات العشر المتواترة في صحتها وقبولها
فالكلام في الشواذ طويل جدا ومتشعب ومعقد

سعد ابو الياس · #8 11-10-2009, 12:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عامر الشامي [ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

نعم لانها وردت من طريق الاحاد
وفي الحقيقة هذه الاربع الشواذ تحتاج الى بحث دقيق في سندها والى تقويته فلربما ياتي يوم او زمن من الازمان يعلن فيه ان هذه القراءات - الشواذ - تعادل القراءات العشر المتواترة في صحتها وقبولها
فالكلام في الشواذ طويل جدا ومتشعب ومعقد

بارك الله فيك
فعلا شيخنا الفاضل صفة التعقيد و التشعب تلازم المواضيع الخاصة بهذه القراءات و هذا ما يؤدي الى الالتباس و عدم الفهم و هذا ما يحصل معي

غالبا

ابن عامر الشامي · #9 11-10-2009, 01:02 PM

ان شاء الله اي شئ قابل للحل والنقاش والفهم
باذن الله
فمنها نستفيد من بعضنا البعض اخي الفاضل سعد

سلافة الروح · #10 31-12-2009, 03:51 AM

هذه اجازة شيخى اللواء أحمد زكى عطية طلبة
فى الاربعة الشواذ من الشيخ عبد الباسط هاشم [ عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا][img]



الرئيسية \| التسجيل \| القوانين العامة \| للإعلان لدينا \| خلاصات المنتدى \| الأرشيف \| للتواصل معنا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق