ومن خصائص قراءته :

{ أو يرسل } برفع اللام .
{ فيوحي } بإسكان الياء .
في قوله تعالى : { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلُ رَسُولاً فَيُوحِي بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى/51
قطعه مما قبله , ثم استأنف فرفع , أو رفعه على تقدير مبتدأ مضمر : " أو هو يرسل رسولا " .

قال الشاطبي :
( ويرسل فارفع مع يوحي مسكنا ---- أتانا .............)
أي المرموز له بالهمزة من ( أتانا ) وهو نافع
قرأ برفع { يرسل } وإسكان الياء في { يوحي } .

( والله تعالى أعلم )

من خصائص إمامنا نافع قراءته :

{ أ. شهدوا } بهمزتين , الثانية مسهلة بين الواو والهمزة .
في قوله تعالى :
{وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إنَاثاً أَ. شْهِِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ }الزخرف/19
قال الشاطبي :
( وسكن وزد همزا كواو أؤشهدوا --- أمينا...)
أي سكّن الشين واقرأ لنافع بهمزتين الثانية مسهلة بينها وبين الواو .

( والله تعالى أعلم )

من خصائص إمامنا نافع قراءته :

{ لووا } بتخفيف الواو
في قوله تعالى :
{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ }المنافقون/5
خفف من : " لوى يلوي ", وكل ما في القرآن منه بالتخفيف :
{ يلوون ألسنتهم } آل عمران/78
{ ولا تلوون على أحد } آل عمران/153
{ وإن تلووا أو تعرضوا } النساء/135

قال الشاطبي :
( وخف لووا إلفى ....)
أي المشار له بالهمزة من ( إلفى ) وهو نافع خفف " لووا "

( والله تعالى أعلم )

من خصائص إمامنا نافع :

قراءته وحده بفتح ياء :

{ ليزلقونك }
في قوله تعالى :
{وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }القلم51

من " زلَق . يَزلِق " أي ينظرون إليك بالبغضاء .
قال الشاطبي :
( وضمهم في يزلقونك خالد )
أي كلهم ضم الياء إلا نافع , وهم مدلول " الخاء "
فتعين لنافع فتحها .

( والله تعالى أعلم )